2018年7月31日火曜日

人間主義

ヒューマニズムは非常に深いし、感動するものですが、どこか人間を肯定しているような気がします。

人間を否定したいわけでもなく、肯定したいのでもなく、真理として、人間は罪人です。

そもそも罪人だから、人としての存在を肯定しても、その罪の部分を含めて肯定するわけにはいかないと思うんです。

人間の愛や心は信じるに値するかもしれません。でも完璧ではありません。

パスカルも言ってたように、人は人の惨めさや汚さを直視できない弱さがあると思います。

三浦綾子の本を読めばその気持ちもわかると思います。

人の心はとにかく汚れていると思います。

感動する話や人間の愛に打たれることはあります。でも、人間は罪人です。でも、人の心は人に見せたくないような汚い思いで溢れています。

その人間の罪の部分が人としてのあらゆる問題の根源なのに、善らしきもの部分ばかりを誇張して人間の罪を分からなくするから、傷つく人も増えるのだと思います。


人間絶対主義というのは、想像を絶するほどの高慢の上に成り立っているのだなとすごく今思いました。

神が僕たちを愛してくれたのは、神が僕たちを作ったからで、1%も神の前に誇れるものはない。

人間を信じたい気持ちを否定したくはないです。でも、真実はどちらかです。

この罪人のために身代わりに罪を引き受けたイエス様の愛というのは、なんて計り知れないのだろうと改めて思います。

倫理??

倫理・・・
①人間生活の秩序つまり人倫の中で踏み行うべき規範の筋道
②倫理学の略

倫理学・・・
人間の行為や社会関係を支配する道徳について、その起源・発達・本質・意味を研究する学問。


高校の文系では倫理を習います。言い換えると哲学のようなものです。

倫理は上の辞書の言葉によると〈人間の実践すべき、「踏み行うべき」規範の筋道〉です。

これは、あくまで、「踏み行うべき」ものの筋道であって、踏み行わなければ、本末転倒ですよね。

さて、倫理や哲学に興味をもち始める人たちがぼくの年ごろには多いと思いますが、少し気になることがあります。

一人一人が哲学や倫理に熱心になるのは構いませんが、その理論や思想を「理解する」ことで「人としての格」が上がるわけではないと思います。

場合によれば上がるかもしれません。でも、「理解した」から人より偉いとか、人としての根本を知ってるのは俺の方だといって、偉そぶりを〈たとえ心の中ででも〉するのであれば、それは倫理から外れています。

数学や英語とはちょっと違って、倫理の内容はもっと、人としての根本を扱うものだからこそ、テストの点で測るのはあくまで知識だけであって、その人の人間性を測るものであってはいけないと思うんですよね〜。うんうん。



そして、倫理の教科書や図説には沢山の哲学者たちがありとあらゆる思想を述べていますが、それを一生懸命に読むことは構わないのだけど、でもそれは人の考えの受け売りであって、自分で考えて、自分自身が「人としての根本」と向き合わなければ、意味がないと思うんですよね。

受身で取ってつけたように人の考えを、しかも「自分と共感するものだけ」取り入れていては深さはないだろうし、それは自分の都合のいい方向に生きていくのを加速させてしまうだけのような気がします。

これも数学や英語とは違って倫理にはこれといった答えは書いてないから、教科書が全てではないし、あくまで自発的に考えるものだと思います。

そして、「神の存在」には〈必ず〉答えがあるわけで、いるなら人形のように飾られてるだけではなく、〈意志〉というものがあるわけで、でも人間は神の意志ではなく、自分の意志しか考えていない。そして神がいるならそこには〈人格〉があるわけで、その人間をどう思って、どうしようとしているのかという真実があるわけです。

そして、哲学者の中には死と向き合っている人もいますが、ほとんどの人たちは「どのように生きるか」を考えて、死後のことなんて誰も考えない、もしくは考えてもどうにもならんさという。でもそこにも必ず答えがあります。

人それぞれが正解じゃ困るんですよ。人それぞれじゃ困る!!!!

一つしかない答えというものがあるからです。


だから、共感する哲学だけを取り込むのではなく、かと言って共感しないのを取り込むのでもなく、何が真理なのか、何が本当の答えなのかを知りたいと思う心がまず必要だと思うんですよね。その上で倫理なり哲学書なり読めばいいと思います。


自分の都合のいい真実ではなく、真実を真実として求める心が必要ですよね。

隣女ではなく隣人

↓のブログで、イエス様は本当の意味で隣女になったと書いてますが、隣人ですね。すいません。(笑)

心が通じる

何と、人間の心というものは、通じ合わないものだろう。(中略)考えてみると、「好き」ということも、「嫌い」ということと同じだけ誤解の上に成り立つ感情のような気がする。

「ぼくはこう思ってる、口から出た言葉の数だけ、誤解も多くなるとね。」


どちらも三浦綾子の本の言葉です。積み木の箱(上)と裁きの家です。

簡単に心と心のつながりというけど、言葉を交わさずに通じ合えてると思うのは、互いの都合のいい誤解の重なりで、でも言葉を使うほど遠のいていくような気もします。

「だって、人間はね、誰も相手の言うことなんか、聞こうとしてやしないよ。対話と見せかけて、結局は、自分の言いたいことを押しつけてくるだけだよ」(中略)「そうだよ。誰もがね、お前はそう言うが、違うぞと言った顔つきで話をしているよ。対話なんかないよ、あるのはモノローグだけさ」  (裁きの家)

男も女も、結局は自分が理解「される」ことばかり求めていて、相手を理解しようとすることが少ないのかなー、っと思いました。

自分が主眼で、果たして相手は自分の心に気がつくのか、という観点から心のつながりを推し量るけど、実はそうではなく、理解されることよりも理解することにもっと大きな意味があるのかなーと思いました。


イエス様は地上に理解者はいませんでした。バプテスマのヨハネも処刑されたし、、、

弟子たちは何も理解しませんでした。

それでもイエス様は弟子や罪人と共に食事をし、話を聞いていたのかなーって思います。

理解し、本当の意味で隣女になったんだと思います。

「解決がなくても、寄り添うことはできる」

なんて言葉ヘドが出るほど大っっ嫌いなんですが、でもたしかに僕たちに解決はありません。

でもこのキリストだけが理解し、寄り添い、解決を与える愛なんだなと思います。

このキリストと心つながることができると思います。

そしてこのキリストを通じて、十字架の愛を通して、お互いの人間関係もすごく強いつながりというか結びつきというか、まさしく神の家族?のような、心のつながりを感じるわけです。


ここでいう心のつながりは、なんか、一般でいうものとは違って、確かに理解できないところとか、分からないところ、合わないところがたくさんあるんだけど、それでもひとつになれる心のつながりを感じるんですね〜。


うまく言葉では言えませんが。

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三浦綾子の本

いま、三浦綾子さんの本にはまって読んでるんですが、罪がすごくはっきり書かれています。

罪っていうのは心に働くもので、心の中の汚い罪が克明に書かれているので、少し読むのがきつい時もあります。

自分がこれまでどれだけ浅く生きてきたかを感じらされるし、男性として、尊敬できるところや共感できるところが多いですね。

まだそれほどたくさん読んでるわけではないですが。。



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2018年7月30日月曜日

Fwd: お久しぶりです

なからくブログアップしてませんでした。

すいません。

その間に18歳になってしまいました。

18歳は大人ではないけれども、その境界線には入った年齢だと思います。

大人の世界に入っていくわけですが、いつまでも純粋なバカでいたいです。

キリストに真っ直ぐで単純なものでありたい。

変に知識で固めた言い訳めいた大人になりたくない!!


そうは言うものの、もうその兆候がでてるんですね〜これがまた。


あーなんて自分の心は言い訳めいた生き方をしてるのだろうと思いますし、不潔で汚い心なんだろうと思いますが、それでもそこで折れたくないし、人ってそんなもんだよ〜あはは、なんてなりたくないし。


でも、そうやって自分の力で善の領域に達しようとして失敗してきたので、もうこれでいいのだと思います。

このウンコのような俺を愛して命まで捨てたイエス様を信じるって言うのは、そういうことなのかもしれません。

もうこれで愛されてる、このままで愛されてる。

実はこの言葉あまり好きじゃなくて、甘ったれたこと言ってねぇで、だったら悔い改めの実を見せてみろよこん畜生。と思っていたのですが、なんか、本当に、これで愛されてるんだな、この存在を喜んでるキリストがいるんだなーと思うと、この深さに感動します。



まとまりのない話でしたが以上です。

2018年6月28日木曜日

上にたちたい

最近つくづく思う。

人は人の上に立ちたいと思うものなんだなーっと。

スポーツの大会も学校のテストも何番だとか人と比べなきゃ生きていけないのでしょう。

下になることを極端に怖がり、見下されると怒り、上に立つとあぐらをかいて余裕をみせる。そして余裕があるときは優しくできるし人を赦せる。

そしてプライド。
僕にも少なからずプライドというものがあって、ものすごく邪魔です。バカにされても主にあって喜んでいられないものか。。。

何でも言い返したくなるんですよ。
俺が正しい、お前ら間違えてるよって言いたくなるんですよ。(学校の話)

誇りという名のプライドすら要らないと思うけど、まあそこは世の中では必要とされてることなんでしょうか?

そして何よりも傲慢という名のプライドなんか捨てちまえって思いますね。


あなたがたも知っているとおり、異邦人の支配者と認められた者たちは彼らを支配し、また、偉い人たちは彼らの上に権力をふるいます。しかし、あなたがたの間では、そうでありません。あなたがたの間で偉くなりたいと思う者は、みなに仕える者になりなさい。あなたがたの間で人の先に立ちたいと思う者は、みなのしもべになりなさい。


イエス様の望んでいる姿は人が求める姿と大きく違うな~っと思いますね。


人の子が来たのも、仕えられるためではなく、かえって仕えるためであり、また、多くの人のための、贖いの代価として、自分のいのちを与えるためなのです。


イエス様は口だけじゃなくて事実行動で示し、十字架で命まで捨てたと思うと改めて感動です。

神の子であるキリストが下の下の地獄まで落ちた。だからこそ神はキリストを高くあげられたともある。。

王座の王座の上に君臨している父なる神が絶対的権威をもっている。というのも、なんか僕にとってはすごく安心です。


とりあえず、プライドを捨てたいです。

2018年6月10日日曜日

知ることと個人的に知ること

間違えて送信したので続きから。

あーだこーだと考えた結果だろうし、自分もあーだこーだと考えるは好きです。

大人にもなれば、もう考えることは減って諦めが増えるのでしょうか??まあそれは置いといて。

でも、すごく世間(学校の人たち)に多いなぁ~と思うのは、表面上の事実だけを知って、そこから判断しているという事です。

キリストに対しては特に敏感にそれを感じます。

宗教であり、キリスト教徒は日本では少ないし、色々なイメージやレッテルもあり、ある事実に対しての伝え方がかなり偏っていて、それを鵜呑みにしていると思いますね。


まず、イエス・キリストについての周りの付属品について知るのではなく、イエス・キリスト自身を見つめてほしいし、彼自身を伝えるのが僕らクリスチャンの務めですね!

知ることと個人的に知ること

新井牧師が書いていた事で共感したことのひとつ。

知ることと個人的に知ることは決定的に違うということです。


いまの時代は腐るほど情報で溢れていて、知ろうと思えば何でも知れますし、知った気になれる。

テストなんかでも、100点取ればその教科は知っていると見なされる。

今の若い世代は悟り世代と言われて世の中を悟っていると言われていますが、あながち間違いではありません。でも、決定的な差は、「知った気でいる」ということだと思います。

というのは、例えば世界史のテストで100点とっても、神学大全を書いたのはトマスアクィナス!だとか、悪人正機を説いたのは親鸞!とか、キリストは自らを神と名のり十字架の死からパウロが贖罪説を説き、後にローマ帝国により世界規模の宗教となった!
など、たくさん知識は知っていても、

「トマスアクィナス」自身がどんな人で、「親鸞」自身がどんな人で「イエス・キリスト」自身がどんな人か、知ってる人は少ないです。

表の事実を知ることと、その人を個人的に知ることは全く違うというのです。

律法学者はキリストを知っていながら、知りませんでした。それが顕著に現れている例だと思いますね。

人それぞれ考える哲学、信じる宗教があります。頭の理論であーだこーだと考えたけっかだろ


また最近さぼってました

すいません、また最近さぼってました。

読んでくれてたかた、申し訳ないです。

いまは新井牧師の、「人生は出会いで決まる」という小冊子から、チャペルをしています。

といっても読むだけです笑


少し難しいかな~っと思いつつ、すごく個人的に感動したので、読むことにしました。

でもやってみたら、みんな予想以上に聞いてます。感謝です。

全校の前で話す機会が来るかもしれません。その時はお祈りください。!

2018年5月15日火曜日

再開

学校のチャペルは一時休止してたのですが、再開です。

お祈りください。

2018年4月23日月曜日

聖書の言葉

最近すごく聖書の言葉が語られます。

ここ二日は特にそうでした。

チャペルで話すことは、やめてはいけないと思いましたね。

週に一回でもいいので話そうと思いました。

彼らが聞いても聞かなくてもあなたはわたしの言葉を語れ。

という、エゼキエルの言葉が語られました!

とにかくエゼキエル書を通してめっちゃくちゃ語られました!

恋愛の事も福音伝道の事も。

もしあなたがわたしについてきたいと思うなら、自分を捨て、自分の十字架を負い、そしてわたしについてきなさい。

もしあなたがわたしを愛するなら、あなたはわたしの契約を守ります。

とかたられ、とにかく好きなひとの事は全部主に委ねろって、びっっくりするぐらい明確にぶん殴られるほどはっきりと語られました。

だいぶ粘ったんですが、心の中に偶像を秘める者の願いをどうして聞いてやれようか。とかたられ、それでも食い下がったら、

あなたが来たのは、わたしに願いを聞いてもらうためなのか。わたしは生きている。あなたの願いは聞かれない。

とはっきり示されました。


だから、恋愛については、もう委ねるしかないのです。これほどまでに明確に語られたので。

しかし、自分を捨てないといけないから捨てるというより、イエス様についていきたいから自分を捨てられるようになりたいですね。

そしたら、トーベンさんという聖霊の働きがすごいクリスチャンの方の動画を見て、自分も祈ったらすごく聖霊を感じて、

それゆえ、イスラエルの家よ。わたしはあなたがたをそれぞれその態度にしたがってさばく。—神である主の御告げ—悔い改めて、あなたがたのすべてのそむきの罪を振り捨てよ。不義に引き込まれることがないようにせよ。
あなたがたの犯したすべてのそむきの罪をあなたがたの中から放り出せ。こうして、新しい心と新しい霊を得よ。イスラエルの家よ。なぜ、あなたがたは死のうとするのか。
わたしは、だれが死ぬのも喜ばないからだ。—神である主の御告げ—だから、悔い改めて、生きよ。



これがはっきり語られましてねー。



それいがいの箇所もたくさんあるし、ヨハネの福音書も開けばあるのですが、ブログじゃ書ききれません。口で話します。


あ、あと、これも語られました。


あなたがたのものにならないのは、あなたがたが願わないからです。願っても受け入れられないのは、自分の快楽のために使おうとして、悪い動機で願うからです。貞操のない人たち。世を愛することは神に敵することであることがわからないのですか。


二心のある人たち、心を清くしなさい。



アーメン!!!



2018年4月22日日曜日

ディスカッション

詩ばかり載せてますね、すいません。。

最近はチャペルの形も変わってきました。

ディスカッションをするようになりました。これからは、俺主体じゃなく先生主体です。

伝道で俺が話すことはもう話しきったと思うので、今はディスカッションで神とは関係ないことをディスカッションしたりします。

18歳での成人を認めるべきか

について話し合いました。


これを読んでる人にとっては、僕に神のことをいつまでも話続けて欲しいのかもしれませんが、話すべき事はもうしたし、いつまでも口でベラベラしゃべるのではなく、実践のときですね。

そして、ディスカッションのときでも、みんなのグループの一人の意見という形で、聖書の角度から意見を発表することができます。

教卓にたって上から話すのは、一旦休みます。若いうちから人を教えてたら大概自分を教えなくなる気がしますしね。




2018年4月15日日曜日

夜空の星に


夜の夜空に願い事
星を眺めて呟くの

淡い心の微かな気持ち
知らないようで無視できない

真っ暗夜空の暗闇に
静かに光る微かな星たち

どんなに遠い光でも
私のもとに届いてる

消えないあなたのその光
なんだか強さを感じるわ

小さな小さな明かりには
揺れない何かを感じるの

消えない光を確かめながら
淡い願いを心に刻むの



単にロマンチックで、詩的で、恋っぽい詩を書きたかっただけです。
まったく自分の心を表している詩ではない。

2018年4月14日土曜日

遠い国の誰かになら

知らない誰かになら
出会ったこともない
遠い国の誰かになら
優しい思いでいれるけど

思いを知れば知るほど
近くになればなるほど
受け入れられない自分がいて
やさしくできない自分がいる

遠い国の誰かじゃなくて
隣のあなたを大事にするのが

一番難しくて

一番大切なこと





という詩です。

枯れない根

共に喜ぶ幸せは

笑顔の花を咲かすけど

共に悲しむ幸せは

決して枯れない涙の根をはる





以上の詩です。題名はてきとうです。

2018年4月12日木曜日

ひいらぎ

冬のさくらは枯れていて
冬のひまわりは姿を見せない
立派な花はもたないけれど
たとえ冬でも見守ってるよ



解説したら味わいが薄れるのですがね。
ひいらぎって豪勢な花はないけど、冬でも緑の葉を繁らせてるんですね。
寒い冬の時でも見離してくれない存在みたいなものを意識しました。

嘘の嘘

その人のため嘘をつくのは
別に悪いことではない

でもその人のためつく嘘が
そんなに多いはずがない

自分を守るためつく嘘を
その人のためだと自分を騙し
いつしかそれにも気づかなくなる

嘘を嘘で上塗りしていき
すり替える術だけ
いつしか覚える



これは、ほぼ文句みたいな詩ですね。
でも、こういうことってありますよね。